【视频直播疯狂背后的真相】直播无聊到了一个小区天眼空镜头，也会有几千人在线盯着看，究竟要看神马?不知道。这是一个社会现象，需要研究，没必要跟风，它再疯狂，我们也需理性看待，就如广场舞的社交属性大于健身一样，是老年人更需要社交和感情慰藉使然，而非其庸俗低俗恶俗的表象，表象之下的真相才是它的驱动力，也是它无根自生长的动因。网络轻易的突破人与人之间的樊篱，更让时间和空间成为碎片化，在网络所馈赠着迷惑与假象的同时，当人们享受这份美好时，可能一转眼它就换了一副面孔，将人们拖入泥潭和未知的境地，这时千万别说看不懂就老了，那些玩着的身临其境甚至于沉迷其中的更不知道为何?何为?

小粉红去问大师，他说：大师，如何才能快速成为网红呢?做五毛实在太伤不起了，上十八代被骂冒烟，败坏阴德，下十八代也都一定没屁眼。大师手捏住脖子瞪眼没有说话，小粉红大悟说，大师，我明白了，现在相当网红再去搞怪撒泼打滚不要脸已经没戏了，就是想一脱成名也不现实了，做个爱情小电影即便成了也要先进班房，等你出来不会有人在记得你是谁了。唯有去死才可以，死了活该你倒霉，没死立马成网红，太感谢你了，大师。这时大师终于能说话了，大骂道，去你妈的，我他妈的刚才吃鸡蛋噎住了，谁他妈让你去死了，你爱死是你他妈的你自己的事情，和我可没有半毛钱关系，快滚。

有人做过实验，蟑螂在一个有限空间内生存，当数量超过一个数值的时候，蟑螂就会互相蚕食，数量小到一个数值时，他们又会和谐共处。事实上马斯洛的人口陷阱理论也同样是这个道理，人口问题也是在自我相残中解决掉的，那么马斯洛理论成立的话，那么人类的文明为何没有能够让人类在种群数量危机发生时脱离动物本性，是人类的文明不够高度?还是文明本身就无法脱离动物属性?还是脱离只是部分而不可能全部脱离?

【华彩易逝】我问过差不多十个人同样一个问题，他们的回答都一样是不知道，问题是玉兰花的叶子什么形状，因为玉兰花在春天盛开的时候，亭亭玉立婀娜多姿俨然美少女一样妩媚可人，这时她成为人人注目的焦点，也成为拍照晒朋友圈的热点，但是当她灿然失去华彩逝去之后，真的是很少再有人去关注了，她的叶子似乎已然成为再冷僻不过的无稽之谈，反过来从另一个维度思考，我们关注别人的华彩乐章见异思迁，那么我们沉寂之时的寂寞也就顺理成章了，所以不要抱怨自己没人成为别人关注的焦点，你没有能够制造这个华彩乐章，也就别去奢求，社交货币也好网红也好，有过华彩或者华彩易逝都再自然不过了。

【媒体创新的探索】对不对不知道，就是与大家探讨一下，当下的新媒体只是在传播的渠道和传播的方式有所改变，特别是自媒体似乎仅仅只是更换了一个传播的平台，原来在博客，现在是各种公众号，内容没有多大变化，倒是他们急于变现更加没节操了。个人一点点想法是能否利用新媒体的传播的最大特性(个人观点是两点：一是产生了用户关系和关系的叠加创造的价值取向，二是自我净化能力，它可以在传播发酵的过程中自我证伪)绕过事实判断直击价值判断的终极新闻，新闻在其在线与在场的时态路径之上，再加一个传播效果与发酵并发后变化的逻辑路径和因果再造。

经常看到一些蠢货为某个地方人群背书，事实上这是最愚蠢的行为，当然，他的愚蠢是建立在歧视的基础上的，其实任何的人群中总会有人渣，只有比例多少的问题，而非有无的问题，为任何一个人群背书，都会惨遭那些人渣打脸的，当然，为这个人群背书的人，他即便不是人渣，但他一定是一个种族歧视者，不能以平等的姿态立于世间，他也一定是个傲慢的蠢货，满眼都是歧视的邪恶念头。

最瞧不上那些整天拿着审查制度作为借口说拍不出来好电影的人(我绝不是为不合理的制度背书，而是痛恨之，但这也绝不是主因，伊朗都可以有好电影，上次看过一个罗马尼亚的应该是四月四天星期四的电影也无比震撼)，@贾樟柯 的山河故人也同姜文的一步之遥一样堕落成了狗屎，@高晓松 聊电影说起来的确很好很牛逼，可是拍出来的东西真心的还不如狗屎。《边境：地狱的锁链》这个西部片，就一个简单的越境偷渡的故事，却遭遇了一个死亡陷阱，但是良善的人让真相大白，充满温情，而罪恶的人却可以无端践踏他人的尊严甚至生命，不同的天壤之别的人性在此彰显，这才是电影的厚度，更是它重击我们每一个观众内心的一记猛烈的强心剂，而不是人为地非要去解决什么问题，电影应该解决的问题是故事的张力，不是你臆断地强加给他什么。情节跌宕震撼又充满良善的温度。对于国内的导演们做电影时，他们太想说明什么了，就啥也说不好了，太想表达什么了，就啥也表达不出来了，太想将电影更艺术化了，最后就都非驴非马四不像了。最后把自己整回到了连一个初学者都不如的境地，还是回到故事本身吧，能把故事讲好才算你牛逼，一个故事都讲不好的人，就不要再谈电影冒充艺术家了。

每天都要取消一些粉丝，对于没有价值共鸣甚至于是他们故意装糊涂找茬刁难的傻缺更是要拉黑，因为我没有义务教育他们，很多人会说，这样你就只能看到你所喜欢的了，自己的微博就完全成为了信息茧房，只听一个声音自娱自乐了，我看到的恰恰相反，因为这些自由知识分子才是最能旁听则明的，更有一颗无禁忌探究真理的公证之心。这也就是君子坦荡荡，小人藏鸡鸡。

【谣言止于智者更止于传播途中】社会化媒体最大的特点就是它已经脱离于传统媒体的属性，从信息流的时间轴中产生交互功能，这本身也是再传播和再发酵的过程，在这个过程中产生了用户关系，更重要的一点就是在传播的过程中，其自身就具有对信息自我纠错和证伪的功能。那些害怕谣言或者害怕谣言传播的人，他们真心不是害怕谣言，而是害怕真相得以传播。

人的智慧无法复制给另外一个人，但机器可以，一旦机器的智慧突破奇点达到了爱因斯坦的水平，通过复制那就会让所有机器都达到爱因斯坦的水平，这简直是令人发指的，再者机器的自我学习和进化速度也是人类无法企及的，一旦突破进化的奇点，可能几个小时甚至于更短的时间就可以进化迭代，而人类几千年的进化也没有多大。

【无人驾驶场景与商业模式构想】看到一个特斯拉关于无人驾驶汽车的广告片，很少诧异，它的内部空间依然没有任何变化，只是看到没有人在驾驶，但是方向盘自己在动，其实真正的无人驾驶汽车已经不需要方向盘了，就如有了触摸屏的手机不再需要按键一样，一切如方向盘、档把、刹车、离合、油门等人机交互的操作器均可以抛弃了，使用的场景也发生了颠覆，汽车也脱离了代步工具的范畴，它既可以是移动办公、移动家庭影院等娱乐场景，也可以是你上下班途中补充睡眠的移动的床，甚至于还可以肆无忌惮地在里面滚床单，因为按照法理来解释，车内属于个人私密空间，只要你不向外面直播就完全可以。我们可以设想一下，一下班了，就可以用手机召唤你的汽车，让它行驶到公司门口等候，你也可以直接设置好你的行车路线，当然也可以是默认模式，你上了车，就可以直接进入休息状态了，来缓解一天的疲劳，至于行驶到家那都交给车来完成吧，你可以安然自得地睡觉或者娱乐。当然，这样设想下去的结果是，司机这个职业将被车锁取代，驾照似乎也被车所颠覆掉了。这就又回到了我所一直坚持的一个观点，我们人类在创造一个新物种的时候，我们改变了汽车的同时，也无形中自己也被我们所创造的新物种所改变甚至被颠覆了。

【最痛恨的就是利用民族主义坑害百姓】很早之前就有人扛着民族主义的大旗开始造车，但是至今汽车的核心技术和真正的质量也没有提升多少，更牛的是董小姐还在扛着这个大旗要大家购物就购中国造，更为牛逼的是民族品牌乔丹，已经弱智到他姥姥家去了。如此弱智的品牌策略能够有市场说明市场中有更加弱智的接受者存在，由此可以看出市场行情真的不容你高估。

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